胎衣
胎衣，又稱胞衣，為中醫婦科生理名詞，首見於《婦人大全良方》卷十七，泛指胎兒於母體中所依附之組織，包含胎盤、胎膜等結構。在傳統中醫理論中，胎衣不僅為孕育胎兒之載體，更與母體氣血運行及胎元滋養密切相關，屬先天精氣所聚之處。
中醫理論基礎
與經絡氣血之關係 胎衣之形成與功能，賴母體衝任二脈之氣血濡養。衝脈為「血海」，任脈主「胞胎」，二者協調則胎衣得固，胎元得充。若氣血虛弱或衝任失調，則易致胎衣不下，或胎萎不長。
與臟腑之聯繫
腎氣為胎衣穩固之本，腎主生殖，藏先天之精，胎衣之厚薄、功能強弱與腎氣盛衰直接相關。
脾胃為氣血生化之源，脾土健運則胎衣得養；若脾虛濕困，可能影響胎衣功能，甚或導致水腫、胎漏等證。
肝藏血，主疏泄，肝血充足則胎衣血絡通暢；肝鬱氣滯則可能引發胎衣氣血瘀阻。
病理表現
胎衣不下：產後胎衣滯留不下，多因氣虛血滯或寒凝血瘀，屬「胞衣不下」之證，需辨虛實調治。
胎衣薄弱：多因母體氣血不足或腎精虧虛，易致胎元不固，可見於滑胎（習慣性流產）病史者。
古籍記載與應用
《婦人大全良方》強調胎衣為「胎元之護」，並載有相關產後處理法，如以溫補氣血之藥助胎衣排出。
《本草綱目》提及胎衣（紫河車）可入藥，性味甘鹹溫，具益精補氣之效，用於虛損勞傷、不孕等證，然此屬後天加工應用，與生理性胎衣概念稍異。
小結
胎衣在中醫體系中，既為胎兒生長之關鍵結構，亦反映母體氣血臟腑狀態，其理論結合經絡、臟象及臨床辨證，為婦科與產後調理之重要基礎概念。